我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:九乐棋牌_九乐棋牌游戏下载_2019手机棋牌游戏平台 > 卡珊德拉 >

《太阳神阿波罗》故事

归档日期:10-01       文本归类:卡珊德拉      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,寻找合联原料。也可直接点“寻找原料”寻找全数题目。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他不客套的警惕丘比特说:「喂!弓箭是很告急的东西,小孩子不要任性拿来玩。

  」正本小爱神丘比特有两枝很是分外的箭。日常被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人,之后,不期而遇的第一一面,不管是谁,他城市跋扈的爱上他,假若那枝铅做的钝箭射到的人,之后睹到的第一一面,就会很是讨厌,反感。

  丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不佩服。他趁着阿波罗不注意的时辰,「飕」的一声把金色之箭射向阿波罗。正巧这时辰,来了一个名叫达芙妮的俊丽少女。圆滑的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。阿波罗就对达芙妮形成了跋扈的敬慕,而达芙妮却对阿波罗有一种无缘无故的讨厌。

  这时辰,被恋爱之箭掷中的阿波罗仍然深深的爱上了达芙妮,登时对她外现敬慕。不过达芙妮却很不喜悦的说:「走开!我厌烦你,离我远一点儿!」说着,就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  阿波罗分外苍茫,但他关于探求达芙妮并不消重,他拿着竖琴,弹出优雅的曲子。无论谁听到阿波罗的琴声,城市身不由己的走到他眼前细听他的吹奏。

  躲正在山里的达芙妮听到了这优雅的琴声,也不知不觉迷恋了。「哪来这么感人的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说着说着,达芙妮早仍然被琴声迷住了,走向阿波罗这边来。躲正在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗登时跳出来,走上前要拥抱达芙妮。

  达芙妮看到阿波罗,拔腿就跑。阿罗正在后面苦苦追逐,而且高声吆喝:「我又不是你的冤家,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要逃匿我?」达芙妮也不了然己方为何要厌烦阿波罗,阿波罗正在后面继续的对达芙妮召唤,达芙妮仍旧看成没听到,延续往前飞奔。

  只是,达芙妮跑得再疾,也跑只是阿波罗。跑了好一阵子,达芙妮仍然跑得精疲力竭,上气不接下气。末了她倒正在地上,眼看阿波罗就要追上了,达芙妮急得大叫:「救命啊!救命啊!」?

  这时辰,河伯听睹了达芙妮的求救声,登时用神力把她造成一棵月桂树。只睹达芙妮的秀发造成了树叶,手腕造成了树枝,两条腿造成了树干,两只脚和脚指造成了树根,深深的扎入土里。

  阿波罗看到了,反悔万分。他很痛心的抱着月桂树堕泪,不过月桂树却继续的摇动。固然达芙妮仍然造成了月桂树,然则阿波罗已经爱着她。他很痴情的对月桂树说:「你固然没能成为我的妻子,然则我会始终爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木料做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时,我要赐你始终年青,不会老。」。

  造成月桂树的达芙妮听了,深深的受了打动,连连颔首,外现谢意。也许是受到了阿波罗的歌颂,月桂树长年常绿,是一种很受人们疼爱的植物。其后人们给获胜者头上戴桂冠,其典故就源于这个神话传说。

  一提希腊神话,我就必定要说上一句“全数希腊神话本来即是宙斯一民众子的史……”全都能挂上亲戚相合,况且最终必定是跟宙斯扯正在一块!啊对了,还得加上一句,跨种族的…?

  阿波罗与达芙妮的恋爱故事有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他绝不客套地警惕丘比特说:“喂!弓箭是很告急的东西,小孩子不要任性拿来玩。

  ”正本小爱神丘比特有两支很是分外的箭:日常被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会登时燃起爱情的热心;假若被其余一支铅做的钝箭射到的人,就会很是讨厌恋爱。丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不佩服。

  他趁着阿波罗不注意的时辰,“嗖”的一声把恋爱之箭射向阿波罗,阿波罗心中登时燃起了恋爱的火焰。正巧这时,来了一名叫达夫妮的俊丽少女。

  圆滑的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮,被掷中的达夫妮,登时就变得很是讨厌恋爱。这时辰被恋爱之箭掷中的阿波罗仍然深深地爱上了达夫妮,于是他登时对达夫妮外达己方的敬慕之情。

  不过达夫妮却很不喜悦的说:“走开!我厌烦恋爱!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。不过阿波罗关于探求达夫妮并不消重,他拿着竖琴,弹奏出优雅的曲子。

  无论谁听到阿波罗的琴声,城市身不由己的走到他眼前细听他的吹奏。躲正在深山里的达夫妮也听到了这优雅的琴声,也不知不觉地迷恋了。

  “哪儿来的这么感人的琴声?我要看看是谁正在弹奏。”说着,达夫妮早仍然被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗登时跳了出来,走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗,拔腿就跑。

  阿波罗正在后面苦苦追逐,而且高声吆喝:“我又不是你的冤家,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽量阿波罗正在后面继续的对达夫妮召唤,达夫妮仍旧看成没听到,延续向前飞奔。只是达夫妮跑的再疾,也跑只是阿波罗。

  跑了好一阵子,达夫妮仍然跑的精疲力竭,上气不接下气。末了,她倒正在地上,眼看着阿波罗就要追上了,达夫妮急得大叫:“救命啊!救命啊!”这时辰,河伯听睹了达夫妮的求救声,登时用神力把她造成了一颗月桂树。

  只睹达夫妮的秀发造成了树叶,手腕造成了树枝,两条腿造成了树干,两只脚和脚趾造成了树根,深深地扎入了土壤中。阿波罗看到了反悔万分,他很痛心的抱着月桂树堕泪,不过月桂树却继续的摇动。

  固然达夫妮仍然造成了月桂树,然则阿波罗已经爱着她。阿波罗注视着月桂树,痴情的说:“你固然没能成为我的妻子,然则我会始终的爱着你。

  我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木料做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时我要赐你始终的年青,不会衰老。

  ”造成月桂树的达夫妮听了,深深地受到了打动,连连颔首,外现谢意。也许是受到了阿波罗的歌颂,月桂树长年常绿,是一种深受人们疼爱的植物。

  阿波罗与卡珊德拉的故事卡珊德拉,或译凯珊卓(Cassandra),希腊神话中具有预言才能的女先知,是特洛伊邦王普里阿摩斯的一个女儿。也即是特洛伊的公主。

  因为从小被后妈迫害,赶出王宫,褫夺了财富担当权,从而坎坷成一个修女,她行为阿波罗神殿女祭司,被阿波罗给予预知运道的才能,行为回礼她被恳求同阿波罗产生肉体相合,但她拒绝了,阿波罗气恼地向她施以谩骂。施给卡珊德拉的谩骂即是她说出口的预言弹无虚发,然而谁也不信认为真。

  况且她说出的预言不知何故全是不吉祥的预言--造反,过失,人的死,邦度的失陷。因而,人们不光不自负她,还嘲乐她并愤恚她。

  科洛尼斯她是阿波罗的爱人。她的父亲当初为阻挡女儿与的阿波罗的恋爱,纵火废弃了德尔斐的阿波罗庙,所以被阿波罗射死并打入地狱。

  其后,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人有了私交。阿波罗的圣鸟─洁白的乌鸦出现并来讲述了音讯,阿波罗就派妹妹月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯(孩子得以幸存,即医神阿斯克勒庇俄斯)而且迁怒于告发者,把从来洁白的乌鸦造成了玄色。

  乌鸦成为阿波罗的圣鸟。阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιο??,Asklêpios/Asclepius,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子。

  然则科洛尼斯孕珠时,又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。生气的阿波罗支使妹妹月亮神阿耳忒弥斯(Artemis)射死了她。

  正在火葬时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了英明的马人喀戎(Chiron)。客戎将阿斯克勒庇俄斯赡养成人,教他进修医术和佃猎。

  阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精,并从聪颖女神雅典娜(Athena)那里取得了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gorgon)难以想象的血液:从左边的血管取,这即是一种致命的毒药;然则假如从右边的血管取,这血液就可令人妙手回春。大神宙斯(Zeus)对此事很是愤怒,由于这挟制到了只要神才具有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。

  被激愤的阿波罗为了挫折,射死了为宙斯煅制雷矢的独目三伟人库克罗珀斯(Cyclopes)。宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊为凡人构筑城墙,却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座(Ophiuchus),人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。

  他的地步为一位蓄着髯毛,手持蛇杖的中年须眉,正在罗马他被叫作埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)。阿斯克勒庇俄斯的妻子是「安慰」女神厄庇俄涅(Ηπιονη,pionê/Epione),他的后世也全都是医务神人:·玛卡翁(Makhaon/Machaon):希腊军医;·波达利里俄斯(Podaleirios/Podalirius):希腊军医;·伊阿索(Ιασω,Ias/Iaso):「痊愈」女神;·埃格勒(Αιγλη,Aiglê/Aegle):「光荣」女神;·许革亚(??γεια,Hygeia/Hygea):「康健」女神;·帕那刻亚(Πανακεια,Panakeia/Panacea,「全治」):医药女神;·阿刻索(Ακεσο,Akeso/Aceso):「医治」女神。

  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正在箭袋里叮看成响。他奔向巨蟒皮同栖身的窟窿,找皮同为母亲勒托忘恩。由于勒托被皮同追逐,受了很众困苦。

  阿波罗很疾找到了皮同栖身的窟窿。那里四处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。恐惧的皮同从窟窿中爬出来,长满鳞片的强大躯体正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得抖动。皮同袪除了它界限的全盘。

  神女和一齐的生物都由于怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,盘算把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他弹无虚发的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正在地上。阿波罗高唱获胜战歌,掩埋了皮同,正在那里创设了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  由于阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任事。阿波罗正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温和地正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节奏舞蹈。界限一片和安宁欢乐的氛围。

  阿波罗还助助阿德墨托斯取得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只愿意把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯杀青了佩利阿斯的恳求。阿波罗为阿德墨托斯任事了八年,然后回到德尔斐。

  春天和炎天,阿波罗正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花凋零,树叶枯黄;严寒的冬天,帕纳塞斯山的山岳白雪皑皑,阿波罗乘坐由白日鹅拉的神车到始终是春天的许佩尔波瑞斯人栖身的邦家去渡过年光。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的晴朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、迁移和帆海者的爱惜神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“晴朗”或“光线秀丽”的旨趣。阿波罗是一齐男神之中状貌最俊美的一个,他夷愉、敏捷、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中揄扬的对象。

  阿波罗常被新颖人说成是太阳神,而究竟上,公元前5世纪仍然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗仍然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  阿波罗为晴朗之神,他的又名为福玻斯,晴朗之意;他出生的提洛岛也是晴朗的旨趣。他正在古希腊戏剧里普通行为预言神,其最紧要的神庙正在德尔斐神谕所,发外预言用的三角鼎为其圣物。行为音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。

  他的名字中有袪除邪恶者之意,行为驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为标识。他能够使推崇者成为治病的方士(therapeutis,指用宗教方法给人治病的人),正在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地域,阿波罗便被看成一位治病的医者而被推崇,其名为“马勒塔斯”(Maleatas),正在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”(Aceseios),正在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”(Epicoureios)。

  他正在古希腊的城邦岁月,是一位普通的准则之神,人们以为他注脚了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧爱惜神,也是狼神。有几种神话提到,正在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役时刻曾做过牧羊人。

  合联有少许称呼如“卡尼伊厄”(Carneio,来自古代希腊语“公羊”)、“阿纳科普斯”(Arnocopis)、“诺弥斯”(Nomis)、“奥潘弥翁”(Opaon Melon)、“阿纳卡马斯”(Arnocomas)、“艾菲弥勒斯”(Epimelios)以及“费米尼斯”(Poimnios,来自于希腊语“羊群”)等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”(Smintheas),“帕诺皮乌斯”(Parnopius,其意为“袪除蝗虫者”,)。

  众利安人有一极紧急的节庆举止叫做“卡尔涅亚祭”(Carneia),每4年正在斯巴达进行一次;又有每年秋季进行的叫“菲诺普斯亚”(Pyanopseia)的农业节庆举止,为思念农业神阿波罗而举办。阿波罗仍然助衬年青人的神祗与修城之神等。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的晴朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、迁移和帆海者的爱惜神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“晴朗”或“光线秀丽”的旨趣。阿波罗是一齐男神之中状貌最俊美的一个,他夷愉、敏捷、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中揄扬的对象。

  阿波罗常被新颖人说成是太阳神,而究竟上,公元前5世纪仍然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗仍然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  因为希腊神话年代长远,而导致了新颖人对神话体例中很众的人物的身份和位子形成了强大的误解和认知,就比方“太阳神=阿波罗”的这种的剖析。

  合于阿波罗是太阳神之说,是因为阿波罗的来源带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的少许衍变,和后代的诗人与戏剧家的增加而形成的一种说法。

  自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗出手告急混同。所以阿波罗被以为是赫利俄斯,既太阳神。只是因为赫利俄斯最终没有全部和阿波罗搀和。

  赫利俄斯正在希腊神话中源源本本都是太阳神,是最正统的太阳神。而阿波罗是正在古希腊晚期才有太阳神属性的。

  所以少许后代非希腊作家才写了诸如“正在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,晴朗神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘怀了正正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的恳求。

  其余有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车酿成灾难,宙斯把掌握太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然,这是后代的作家所谓,并不是古希腊人所著不行算是希腊神话。

  所以其后,人们常把阿波罗与太阳神相混同,以为阿波罗是太阳神:--其余,阿波罗的别称——福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被以为是赫利俄斯的又名,但福波斯很早就与阿波罗统一,公元前8世纪就仍然是阿波罗的又名。

  而后,拉丁语诗人们将福波斯用到了罗马太阳神索尔(Sol)之上。希腊神话之后的岁月,人们对阿波罗与赫利俄斯的搅浑已愈演愈烈到了各处可睹的田野。

  古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神(sun-god)的调换词(调换词:因避免一个词正在作品中映现次数过众影响作品的艺术水准而用以代替原词的同义词、近义词),尔后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种很是时兴的隐喻。

  兴味的是,正在众人神化故事中,尽量阿波罗常被称作“福波斯”,却从未被冠以“许珀里翁之子”,“太阳战车驭手”云云的名号。

  再有,宇宙七大稀奇之一的太阳神神像,供奉的太阳神是希腊神话最正统的太阳神赫利俄斯,并不是阿波罗。

  由于正在后众人们对阿波罗和赫利俄斯的搅浑,因而民众都以为太阳战车是由阿波罗驾驶,但本来不是。只是仍然要严谨地注明一下为什么会有这种景况的映现。

  这里有两种说法,传说是出自希腊戏剧,来由即是由于后人对阿波罗和赫利俄斯的相合而形成了不少抵触,因而非要编出少许故事来联贯,列如赫利俄斯下台,阿波罗登基什么的,但这些只是戏剧剧情,因而绝非正统的希腊神话。但也仍然让咱们来看一看吧。

  第一种误解说法:当奥林匹斯诸神打败泰坦后,宙斯出手封分诸神。阿波罗乘机要恳求由他来掌握太阳战车。而当时宙斯忘了早已招呼了太阳神赫利俄斯。过后,固然太阳神是赫利俄斯,然则却是由阿波罗掌握着太阳战车。

  另一种误解说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,从来梦思驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有才能掌握这辆明后的战车,也无法统制疾走的战马。末了,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年青的法厄同,同时也将掌握太阳战车的权柄交给了阿波罗。

  但阿波罗自己亦【从未】有幸正在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车永远是赫利俄斯的专利。

  而太阳战车的模样是,前面是几匹(大约是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打制,马和车发出金色的光和热量。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他绝不客套地对丘比特说:“喂!弓箭是很告急的东西,小孩子不要任性拿来玩。”正本小爱神丘比特有两支很是分外的箭:日常被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会登时燃起爱情的热心;假若被其余一支铅做的钝箭射到的人,就会很是讨厌恋爱。

  丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不佩服。有一天,丘比特趁着阿波罗不注意的时辰,“嗖”的一声把恋爱之箭射向阿波罗,阿波罗心中登时燃起了恋爱的火焰。

  这时,来了一名叫达芙涅的水泽女仙,达芙涅是河伯拉冬的女儿,大洋神俄刻阿诺斯的孙女,是伊丽斯、雅典娜等女神的外姐妹。式样俊丽的她有繁众探求者都被她拒绝,自己就对婚姻恋爱没有兴会的达芙涅又被圆滑的丘比特掷中了钝箭,被掷中的达芙涅登时变的愈加讨厌恋爱。

  这时辰被恋爱之箭掷中的阿波罗看来到芙涅的俊丽则深深地迷上了达芙妮,于是他登时对达芙涅外达己方的敬慕之情。不过达芙妮却拒绝了:“走开!我厌烦恋爱!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  不过阿波罗关于探求达芙涅并不消重,他拿着竖琴,弹奏出优雅的曲子。无论谁听到阿波罗的琴声,城市身不由己的走到他眼前细听他的吹奏。躲正在深山里的达芙妮也听到了这优雅的琴声,也不知不觉地迷恋了。“哪儿来的这么感人的琴声?我要看看是谁正在弹奏。”说着,达芙涅早仍然被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗登时跳了出来,走上前要拥抱达芙妮。达芙涅一看到阿波罗,回身就跑。阿波罗正在后面苦苦追逐,而且高声吆喝:“我不是你的冤家,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽量阿波罗正在后面继续的对达芙涅召唤,达芙涅仍旧看成没听到,延续向前飞奔,没思到被一条河盖住了去道,这时阿波罗仍然将近追上她了。

  眼看着阿波罗就要追上了,达芙涅出手对着河苦求道:“我心爱的父亲,请你救救我吧,请把我藏起来吧,无论造成什么都好”这时辰,河伯听睹了达芙涅的央浼,登时用神力把她造成了一颗月桂树。

  只睹达芙涅的秀发造成了树叶,手腕造成了树枝,两条腿造成了树干,两只脚和脚趾造成了树根,深深地扎入了土壤中。阿波罗看到了反悔万分,他很痛心的抱着月桂树堕泪,不过月桂树却继续的摇动。固然达芙涅仍然造成了月桂树,但阿波罗却已经爱着她。

  阿波罗注视着月桂树,痴情的说:“你固然没能成为我的妻子,然则我会始终的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木料做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时我要赐你始终的年青,不会衰老。”也许是受到了阿波罗的歌颂,月桂树长年常绿,是一种深受人们疼爱的植物。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的晴朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、迁移和帆海者的爱惜神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子[1],也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“晴朗”或“光线秀丽”的旨趣。阿波罗是一齐男神之中状貌最俊美的一个,他夷愉、敏捷、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中揄扬的对象。

  阿波罗常被新颖人说成是太阳神,而究竟上,公元前5世纪仍然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗仍然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  阿波罗是希腊神话中的太阳与医药之神,为奥林匹斯十二神之一,是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子,阿尔忒弥斯的孪生兄弟。

  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正在箭袋里叮看成响。他奔向巨蟒皮同栖身的窟窿,找皮同为母亲勒托忘恩。由于勒托被皮同追逐,受了很众困苦。

  阿波罗很疾找到了皮同栖身的窟窿。那里四处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。恐惧的皮同从窟窿中爬出来,长满鳞片的强大躯体正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得抖动。皮同袪除了它界限的全盘。

  神女和一齐的生物都由于怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,盘算把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他弹无虚发的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正在地上。阿波罗高唱获胜战歌,掩埋了皮同,正在那里创设了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  由于阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任事。阿波罗正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温和地正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节奏舞蹈。界限一片和安宁欢乐的氛围。

  阿波罗还助助阿德墨托斯取得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只愿意把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯杀青了佩利阿斯的恳求。阿波罗为阿德墨托斯任事了八年,然后回到德尔斐。

  春天和炎天,阿波罗正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花凋零,树叶枯黄;严寒的冬天,帕纳塞斯山的山岳白雪皑皑,阿波罗乘坐由白日鹅拉的神车到始终是春天的许佩尔波瑞斯人栖身的邦家去渡过年光。

  是古希腊神话中的晴朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、迁移和帆海者的爱惜神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗,而福玻斯是“晴朗”或“光线秀丽”的旨趣。阿波罗是一齐男神之中状貌最俊美的一个,他夷愉、敏捷、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中揄扬的对象。

  阿波罗常被新颖人说成是太阳神,而究竟上,公元前5世纪仍然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗仍然有太阳神属性。

本文链接:http://hardyohio.com/kashandela/865.html