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跪求1500字的希腊神话与好汉传说读后感

归档日期:10-30       文本归类:卡德摩斯      文章编辑:爱尚语录

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  伸开十足正在西方,对希腊神话明了的众寡,从来是量度一局部受教化水准的记号。希腊神话早已成为一切西方文明不成破裂的一个别,借使思撇开它而 辩论西方文明,简直是一件不大概的事,细读希腊神话之后,我才知晓明了借使你思真正的读懂西方,希腊神话是一门初学课和必修课。这本书分为两篇,上篇:主神的寰宇,下篇:好汉史诗。天庭的三代神王的父,食,子、子,杀,父,父,子相,残的剧情我一经习认为常了,听腻了种种夺位而不顾亲情道义的故事,贯通到了职权至上眼前的勾心斗角。相较而言,我更喜爱神的寓言,潘众拉的好奇心、法厄尔的蒙昧而无畏、伊卡洛斯的自鸣得意、尼俄柏的引火烧身、西绪弗斯的祸发齿牙,让上流的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的“金苹果”,这些意味深长的寓言蕴藏了那么众深入的人生哲理。正在书中,无论是神袛仍是神化的人(好汉),都具有人的心情,思思都刻上人的烙印。固然希腊神话苛重是赞扬好汉的事迹,但我以为也深深地泄露和批判了人性的丑,恶。我不得不赞叹希腊人惟妙惟肖的设思力,他们给每一座山,每一条河乃至一花一草一木都给予了神的寓意,他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱,神......这些设思包含着浓浓的宗,教滋味坊镳神与神之间相对松散的闭连,光阴的车轮逐渐滚,向宙斯主,宰的奥林匹斯众神功夫,12位主神以宙斯为重心,各司其职,一切天庭规律井然,宛若阳间的知照规律,比及了好汉时间,阳间的好汉闪亮登场了,他们成为了故事的主角。这些好汉因为有着神的血脉,因此有着超卓的品质,他们从事着阳间的行为,有人的喜怒哀乐、善恶好憎,正在纷争和竞争中揭示着无畏和睿智。正在他们的故事里我读到了战役的血,腥,也读到了安宁的美丽;读到了恋爱的浪漫,也读到了反叛的残酷;读到了勇士的忠厚;也读到了人性的险,恶.....。

  让我觉得最深,也是我最,爱的个别——特洛伊之战,有目共睹的好汉阿碦琉斯,生而为战的他,大胆无畏势如破竹所向披靡,毕竟成为了战役的兵器,他正在让特洛伊人,血,流,成河的同时,却死正在小小的脚,踵上,这才恍然,再伟大的人物原本都长短常眇小的再好汉的人物都有己方致命的弱点。不管是阿碦琉斯,仍是赫克托耳的死,都是由于众神的体面和一个情,场,浪,子的一己私欲。人类就像是众神手中的吊,线,木,偶,好汉们的勇猛拼杀,只不外是诸神的一场赌博,而正在这场战役里就愈发显得无聊与可乐。战,争始终只是斗争阶层的赌,博办法,而公民无疑是永世的腐臭者。

  古希腊与中邦、古罗马、古埃及并称为寰宇文雅古邦,读了《希腊神话故事》,我才晓得己方之前对希腊的明了是何等浅陋,一个“古”字就饱含几千年的文明,而我之前对希腊的明了只不外是奥林匹克,希腊为人们制造出没的享用,它就像一篇蔚蓝色宏壮无边的海洋,它的悉数悉数都让你陶,醉,它让你汲,取做人的事理。希腊神话跟知晓地告诉我要擅长折柳美与丑、善与恶,当然另有更众的持之以恒、刚毅拼搏的精神另有知恩图报、惩恶扬善的品格,它就像我人生旅途中一块紧要的里程碑,越过它,我涌现己方变得更强了。

  这是履历了3000年磨炼的文学经典,是与《圣经》并重的西方文明出处,是了解古希腊以致欧洲文明的必念书记,是众数文学和艺术行为的根基素材。它从传说进入歌咏,从歌咏进入故事,从故事进入戏剧,又演造成通行全希腊的史诗,征,服了罗马人,征,服了全寰宇,从此成立了“征,服者被,被征,服者的文明征,服”的赞叹。。。。。

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