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“天降大任于是人也”的原文是什么?

归档日期:09-18       文本归类:代达罗斯      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的合头词,征采干系原料。也可直接点“征采原料”征采全豹题目。

  孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空虚其身,行拂乱其所为,因而动心忍性,曾益其所不行。

  孟子说:“舜从田间劳动中而受用,傅说从筑墙的就业中被选拔出来,胶鬲被推举于鱼盐的交易之中,管仲被教育于士兵的职位上,孙叔敖从海边被教育,百里奚从墟市上被选拔。

  因而,上天将要把宏大责任莅临到云云的人身上,肯定要先使他的意志受到考验,使他的筋骨受到委顿,使他的身体忍饥受饿,使他备受贫寒之苦,管事老是不行成功。云云来震撼他的心志,坚硬他的脾气,延长他的才智。

  孟子与告子都是战邦时人,孟子持性善论(人生来有向善的力气),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩起首,集结发挥了孟子合于人性、品德及其干系外面。

  一书七篇,是战邦时间孟子的群情汇编,记载了孟子与其他诸家思念的争吵,对门生的现身说法,逛说诸侯等实质,由孟子及其门生(万章等)联合编撰而成。

  《孟子》记载了孟子的治邦思念、政事主张(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政事举止,成书大约正在战邦中期,属儒家经典著作。

  其学说起点为性善论,意睹德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合正在一道称“四书”。自从宋、元、明、清今后,都把它当做祖传户诵的书。就像本日的教科书相通。

  《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千众字,从此直到清末,“四书”从来是科举必考实质。《孟子》这部书的外面,不仅纯粹宏博,作品也极雄健美丽。

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空虚其身,行拂乱其所为,因而动心忍性,曾益其所不行。

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,然后作;征于色,发于声,然后喻。入则无法家拂士,出则无敌外洋祸者,邦恒亡。

  本文是一篇论证精密、雄辩有力的说理散文。作家先枚举六位经由清贫、妨碍的砥砺而毕竟担负大任的人的事例,外明忧虑可能激发人昂扬有为,灾害可能促使人有新成绩。

  接着,作家从一片面的开展和一个邦度的兴亡两个分歧的角度进一步论证忧虑则生、高兴则亡的原理。结果水到渠成,得出“生于忧虑,而死于高兴”的结论。

  全文采用枚举史册事例和讲原理相连系的写法,逐层推论,使作品紧凑,论证苛密!

  别的,作品众用排比句和对仗句,假使语气狼籍有致,又形成一种势弗成挡的魄力,有力地加强了论辩的说服力。

  张开悉数舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空虚其身,行拂乱其所为,因而动心忍性,曾益其所不行。

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,然后作;征于色,发于声,然后喻。入则无法家拂士,出则无敌外洋祸者,邦恒亡。

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